今朝、広開土王と新聞 をキーワードにして、検索をしましたところ、
ヒットしたファイルの中の一つに杉本様のページ「日韓関係の近現代史」があり、開くこと
になりました。
はじめから順番に読み進めますと、気になることも書いておられま
すので、広開土王と関係ありませんが、続けて読みました。
私の興味は、古代です。特に、古事記の神話の部分ですが、神話の
部分が神話でないと読み進めますと、結果的には、歴史全体を知ら
ないと理解できないということで、現在、5,60年のころの勉強をし
ています。
継体天皇辺りから、日本書紀によりますと、朝鮮のことがしきりに
でてくるようになり、頭が混乱しています。
近代日本史も同じことだと思いますが、古代日本史を知らないと、
日韓関係も正しく理解できないのではないかと考えます。
私は66歳ですが、日韓関係の知識はゼロに近いので、杉本様のページで、
一先ず、勉強させて頂こうと思っています。
そろそろ仕事の準備がありますので、この辺にします。
とりあえず、序論1. 異民族支配則悪は誤り のかかりまで読みました。
ここまでの感想。 面白いです。
併合前の朝鮮 読みました。
初めてのことばかりで、一気に読みました。ただ、疲れました。
一つは字が小いさ過ぎる事です。
二つ目は、一行の字数は、30～40字にしないと読みづらいです。
余程、内容が面白くないと、普通の人は読まれないと思います。
全体にみて、難しすぎます。私は65歳ですから、判りますが、30歳
の人ですと、なんのことか判りません。
例えば、次の部分を取り上げます。
「今マスコミでは、北朝鮮による拉致事件に対し、「日本が植民地統治時代
に行った数十万人の強制連行に比べると、大した問題ではない」との暴論を吐く輩がいる。
これは日本の歴史学者・マスコミの永年に亘る歴史の歪曲により、彼らが「日本が数
十万人の労働者を拉致し、強制労働に就かせた」と思い込んでいるからに他ならない。
しかし歴史の事実は、そのような事実は全くなかったのである。」
勿論、直ぐ後に、「そこで「韓国併合前」「日本統治前期」「日本統治後期」「戦後」
の四回に分け、歴史の歪曲を正す」と書いておられるのですから、いいようなも
のですが、はじめから、「暴論を吐く輩がいる」「日本の歴史学者・マスコミの
永年に亘る歴史の歪曲により」と書かれますと、頭にカチンとくる人が居られ
るでしょう。「輩」はつかわないことはありませんが、読むことができる人は
何人いるでしょうか？ 現在では、あまり良い印象を持たない言葉です。
「日本が植民地統治時代」とはなんのことか判らない人は、半分以上でしょう。
「日本が植民地統治時代」をクリックしますと、この言葉の説明が読めるよう
にすれば、解決です。
私は「韓国併合前」まで読んだだけですから、きっと、続けて読みますと、杉本様が言おうと
されることが書いてあると思われますが、最近の若い人は、週刊誌に馴らされていて、
2ページで収まらないと読まない人達になっています。
私は、読者が辛抱して、最後まで読んでくれることを考えないと誰も読んでくれないと思います。
書いてある内容はきっと、本当のことだと思います。出所を書いておられますから。
本当であれば、これは大変な事です。朝鮮は日本と併合していなかったら、まだまだ、発展
をしていなかった可能性があることになります。
そんなひどい国であったことは、現在の人は認めたくないと思います。
今の朝鮮の人でも納得できるように書かないと、益々、日本人との溝は深くなると思います。
また、続きを読ませて頂きます。
読みにくい私のＨＰに関心を持っていただき、有り難うございます。
又貴重なご意見有り難うございます。
お読みになったページは、私の著作『日本支配３６年 「植民地朝鮮」の研究─謝罪するいわれは何もない』について、雑誌『日本』からページ数を指定され、４回にわたって要約記事を書くよう指示されて作ったものです。
序論１，結論１は原本のままです。尚序論２，結論２は共著者のもので、ホームページには掲載していません。
いずれもインターネットを意識して書いたものではありません。私はホームページについても、見よう見まねで作ったものです。読みやすいようにと言う努力に欠けていたことは否定できません。今後の課題としたいと思います。
読みにくいとのお叱りですが、せめて結論１を辛抱して読んでください、お願いします。
それにしても、よく広開土王のキーワードで私のページにたどり着きましたね。私は近現代史しか勉強していませんので、広開土王で私のページを知られた事に驚きました。
又宜しくご指導願います。
農地の略奪を読んで
「 韓国の高校歴史教科書には「土地調査事業によって不法に奪い取られた土地
は全国土の四〇％にもなった」
これが、正しい表現でなかったことは、判りました。日本人は、国土の40％を略奪
したというようなことで、どんどん、歴史事実となっていく可能性はあります。
そのような誤解を招かないようにするには、政府が、現在残っている資料を
すべて公開して、日本政府は、どのようにして、日韓が合併するのがいいと
思うようになったか。そして、朝鮮ではどのような政策が採られたのか、
良いこと、悪いことを全部公表すべきでしょうね。
「朝鮮の土地調査による土地の接収は裁判によるものであり、どちらに理があるのか、
専門家でない筆者には分からない。しかしこの結果接収した土地を日本人に払い下
げ、三〇万人以上の農民に不満を残したことは、寺内総督の失政であったと言わざ
るを得ない」
日本で行われた土地改革の実情は、我が家には、土地がありませんでしたから、
全く知りませんが、土地を持っておられた方は、未だに、不満を述べておられます。
アメリカに強制されたとは言え、比較的日本では問題にならなかったのでしょうか？
「 又平成一三年改訂前の清水書院・中学教科書*5では「国と少数の地主しか土地
の所有権を認めなかった」と書いているが、当時の農家戸数は約二七〇万戸で、
土地調査完了時、土地所有を認められた人は一八七万人もあり、明らかに間違いである」
「しかしこの土地の多くを日本人農家に払い下げた事により土地を奪われた朝鮮人農家
が多数あったことは否定できず、殆どの教科書では「土地調査により土地を奪われた農
民は、内地や満州への移住を余儀なくされた」と記述している。この事はその時点をとれ
ば事実であるが、施政三六年を通じて考えれば間違いである」
どのような小さなことでも、まちがっている点は、間違っているとしてきすること
は大切なことと思います。
「下に各十年間の移住者数を示す。併合により移住者数が急増したことは確かである
が、土地調査とは無関係に移住者数が増えていることが分かる。これは朝鮮の人口の増
加によるものである。
統計がほぼ正確になったと思われる、一九一六年から一九四〇年ま
での人口増を内地と比較する。内地では三四％の増加に対し、朝鮮では四二％増えたの
である。
この間日本人は朝鮮に約三〇万人 移住したのに対し、朝鮮人は満州、内地に合
わせて二〇〇万人以上移住した。もし朝鮮人の内地、満州への移住がなかったら、人口
増加率は更に一〇％近く増える。
医学の進歩と、衛生の改善により死亡率が減り、農業
以外に生活の手段がなかった当時、これだけの人口増を支えるためには移住しか方法は
なかったのである」
内地、満州への移住者数
1910年まで 112千人
1911-1920年 388千人
1921-1930年 526千人
1931-1940年 472千人
以下の部分は、へーと思いました。
これぐらいの移住は、朝鮮では、紀元前から続いていたのではないかと推察しています。
古代朝鮮は、まだ勉強していませんが、朝鮮も、高句麗も、日本も紀元前から中国人に
振り回されてきた人種だと思っています。
紀元200年まえに、中国に全滅させられた人々は、日本に逃げてきました。その人たち
がイザナギであり、アマテラスであり、スサノオであり、ツキヨミであると思っています。
中国は、世界中と戦争をしましたが、どうしてもやっつけることが出来なかったのが、
新羅、雲南省あたり、福建省あたりに住む、苗族ではないかと思っています。
その苗族を100万単位で日本へ連れてきたのが、アマテラスであり、神武天皇であると考
えています。
何のためにと云うことになります。
その当時、吉野ヶ里をはじめとして、北九州で発掘される殆どの墓に埋葬された人は、
中国人(漢人)ではと推察しています。彼等と天孫族が延々と戦いを繰り返し、天孫族は、
肩書きだけを得て、中身は藤原氏が得て、その状態は現在でも続いています。
漢人との
戦いで重要な地点は、任那ではなかったかと思っています。日本の歴史では認められて
いませんが、私は卑弥呼が当時の新羅と組んで作った軍事基地だと思っています。
これが完成したために、日本に基地をおく漢人は、中国本国からの軍事・その他の援助を
受けることが出来なくなり、前漢が滅びる原因の一つになったのではないかと考えています。
言われるとおり、継体天皇から急激に、朝鮮にこだわったのか、つい先日から日本史を
読み始めました。
そこで、おおよその見当をつけていることが、宋に朝貢の使者を送った五王は、天皇ではな
く、とうじ、天皇とほぼ同じ力を有していた河内幕府(？ 私がかってに命名) の中国人が
自分達を倭の王と認めさすために、送ったのではないかと推察しています。
「継体天皇から急激に、朝鮮にこだわったのか、」は日本書紀を読んで言っておられると
思いますが、日本書紀は藤原不比等が日本征服の記念行事として、発行したものであり、
７１０年に完成した古事記を抹殺するために、自分達の都合の悪いことは、消し去るか、
古事記に書かれているかんじから、名前をすべて書き換えて、わけが判らないようにし
ています。そして、完成したのが720年です。 そして、古事記をはじめとして、それまで
にあった書物は、すべて処分したと考えています。
えらい自分の話に、のめりこんでしまいました。
話を元に戻しますと、当時のことは全く知りませんが、アメリカやイギリスから見たら、
日本、台湾、朝鮮などは赤子を相手にするようなものだったのでしょう。
日本人は、もっと、勉強をすべきだと言ってきます。朝鮮もどうように言ってきます。
朝鮮は、どれほど、日本に文化を教えてやったかと云うような態度です。
其の通りです。彼等は、朝鮮人が、4～6世紀にどれほど活躍したか、団体で日本に旅行に
やってきます。
滋賀県は、朝鮮人が住んでいたところがいっぱいです。日野町小野というところに、
小さな神社ですが、鬼室神社という社があります。私は、迷いながら、行って来ました。
本当に片田舎にあります。土地の人に聞いてもご存知ありません。
行ってみますと、残された帳面は、韓国からこられた方ばかりの名前がいっぱい書かれ
ていました。鬼室集斯という人を祭った神社です。
この近くの人は、殆ど、鬼室集斯と関係がある方だと思っています。
また、古代に戻ってしまいました。
日本の近代史を国民に知って頂くは、大切なことだと思います。
ありがとうございました。
ぼちぼち、読ませていただきます。
「朝鮮の土地調査による土地の接収は裁判によるものであり、どちらに理があるのか、
専門家でない筆者には分からない。しかしこの結果接収した土地を日本人に払い下
げ、三〇万人以上の農民に不満を残したことは、寺内総督の失政であったと言わざ
るを得ない」
「しかしこの土地の多くを日本人農家に払い下げた事により土地を奪われた朝鮮人農家
が多数あったことは否定できず、殆どの教科書では「土地調査により土地を奪われた農
民は、内地や満州への移住を余儀なくされた」と記述している。この事はその時点をとれ
ば事実であるが、施政三六年を通じて考えれば間違いである」
これについては、この書き方に今疑問を持っています。自作農だと思っていたのが小作農と認定されたと解釈すべきであったように思います。
この頃の政治の紊乱はひどく、税金として収めているのか、小作として地主に払っているのか分からない状態だったと思います。
問題になった土地は、王室関係の所有地（宮庄土）や、元々は公共用地（駅屯土）だった農地です。東洋拓殖に払い下げられ、その小作になったと思っています。日本人への払い下げは、荒れ地として接収した土地が主体だったと思います。
任那については北朝鮮から高句麗に押し出された勢力か、山東半島から中国の動乱に押し出された勢力であるか分かりませんが、日本の皇室のルーツがあったと思います。次第に百済に吸収され、一部は新羅にくっついたと思います。継体天皇の頃には任那は滅亡寸前でした。神功皇后の頃が任那の全盛期だったのではないでしょうか。或いはそれ以前か？
差別問題
書かれていることは、どこかで読んだか聞いたことがあるように思われます。
このようにはっきりした差別は出来るだけ失くすべきだと思います。ただ、
本当になくしますと難しい問題になると思います。ドイツやフランスのように
国が崩壊していく危険があります。
参政権のように国全体のことである場
合は、問題ありませんが、例えば、30000人ほどのある市で、市会議員を自
由にしますと、私の市のように、やっと、無茶な市政を行う議員集団から、
市長選挙で市長を選任しましたが、議員の人数が不足するために、市長が
提示する行政は100パーセント否決されています。差別と関係ないように思わ
れますが、現在、意図的に市民が他の市から移動してきた可能性はありませ
んが、移動させることは可能です。民主主義のルールだけでは、正しいことを
行うことが出来ないことが判ります。
差別は良くない事ですが、好き嫌いはどうしてもあるものです。
韓国人は日本人が好きか嫌いかと質問すると、90パーセントの人が嫌いだと
答えるととどこかで読んだ気がします。後の10パーセントの人は、私たちと同じ
民族の血を受け継いでいる人だと思います。
嫌いなものは仕方が無いと思います。私は日本人が尊敬されるようなことをし
ていないからだと思います。彼等は、素晴らしい民族であると生れたときから、
教育されてきたはずです。
現在、日本の方が、経済的によいのは、日本人が
ずるいからでしょう。散々、朝鮮人を戦争で苦しめておいて、小泉首相は、
A級戦犯者を国の英雄扱いをしている。判りやすいです。
それに対して、ここに
書かれていることは正しいと思いますが、朝鮮人にはわかり難いと思います。
参政権が認められたら、どうして差別されないことになるかです。差別は、私は
簡単だと思います。
もし、私の子供が朝鮮の人と結婚したいといったとします。
喜んで賛成する日本人は何人おられるでしょうか? 子供の結婚相手の親族に、
精神異常者が二人居られるとします。自分であれば、結婚するでしょうが、自
分の子供であれば、反対はしなくても、賛成はしません。これは、身体障害者
に対する差別です。
日本人ですと、10分も話をしていますと、大体のことは知ることが出来ます。
アメリカ人ですと、英語をつかうことに、70パーセントぐらい費やされて、本人を
知ることはできません。 わざわざ、判らない国の人との結婚を選ぶ必要はあり
ません。
このように考えますと、何処までが、差別であり、さべつでないのか難
しい問題です。どうしても、朝鮮の人と仲良くなりたいのであれば、一つずつル
ールを作らなければ仕方が無いと思います。その前に、朝鮮人の人が、どのよ
うに日本人を考えているのか知る必要があります。日本人のあなたが、朝鮮人
の人をどのように考えておられるかは、少し判りました。
私は朝鮮人の人が、どのように日本人を見ているかは、新聞などのメディアを
通じて知っていますが、これは、日本人が加工して私に示していますから、正確
ではありません。翻訳がまちがっててもいいですから、朝鮮人の人が翻訳した書
物などを100パーセントに近いほど、収集して保管すべきだと思います。そして、
誰もいつでも無料で提供できるようにすべきだと思います。
この逆のこと。すなわ
ち、日本人が朝鮮のことを書いたものを収集している所を訪れたことがあります。
10000冊どころではなかったと思います。所有者は朝鮮の方だと思いますが、私
にも自由に見せてくれました。
これを見たとき、私は朝鮮の人は、私たち日本人より、日本人がなにをかんがえ
ているか知っておられると思いました。
であるのに、どうして、90％以上の人が日本人を嫌うの判りません。最近は、
竹島問題もあり、益々、良くないほうに進んでいくようです。
兵役
日本の朝鮮統治期 Ⅱ の兵役を読みました。このような事は、初めて知りました。
このように書きますと、朝鮮人が戦争に賛成したのは、実はもっと少なかったなど
の反論が出ます。
私は、コンピューターのいいところは、もっと詳しく知りたい人のために、リンク先
へ飛びますと、もっと、詳細に書かれていて、その資料の出所も書いてあるような
ことが可能だと思います。
反対する人が、反対できないほど、資料を提供することだと思っています。
それにしても、「応募者は三〇万人を越えた。当時の人口が二四〇〇万人であった
事を考えると」の部分は、本当に驚くべき数字だと思います。
しかし、驚かない人のために、日本の現在の自衛隊の志願者の数字をあげるとか、
アメリカの徴兵される人数をあげるとか、資料は必要に思われます。
創氏改名 を読みました
「日本政府は朝鮮人及び台湾人に、日本式の姓名に替えても良いとの政令を出
した。それが朝鮮では創氏改名であり、台湾では改姓名の制度である。」
日本式の姓名に替えても良いということは、改姓しなくても良いということだとおもいます。
改姓することによる利点は確かにあったと思われますが、80パーセントの人が変えたという
ことは、日本人とともに新しい国を作ろうという雰囲気があったか、強制されたかのどちら
かであったと思われます。
仮に前者であるとしますと、全員が強制的に変更させられたとは云わないと思います。
現在の韓国では、口が裂けても、私は進んで改名したとはいえないでしょう。しかし、
証人が生きておられる間に、私は進んで改名したとの証言を得ないと益々、強制的
にさせられたということになると思います。
「台湾では厳しい資格審査により、僅か一・六％が改姓名したに過ぎない」とありますが、
どうして、厳しい審査があったのでしょうか? どのような審査であったのか、台湾の人から、
取材すべきだと思います。それも、活字は駄目だと思います。映像で取材して、保存す
る必要があると思います。これは政府の仕事ですが、政府がすると捏造ととられますから、
一民間人がする必要があります。
それにしても、なんだか 恐ろしい民族です。
創氏改名についてはこれを書いた時点での認識に誤りがありました。
朝鮮での民事令の改正は、創氏の件と改氏名の件の２本立てです。
創氏の件は「６ヶ月以内に氏を決めて届け出ること、届がないときは戸主の姓を以て氏とする」と言うものです。
改氏名は所定の条件を満たす人に氏名の変更を許可すると言うものでした。台湾の改姓名の件と同じです。
姓は結婚の合法性のチェックの為、戸籍に残されました。朝鮮は同姓の男女の結婚が禁止されていました。この規定のため、一生姓を変えることは禁止されていました。「好きな人が出来たが、同姓だから結婚できない。ではどちらかが改姓しようか」では困ります。
皇紀２６００年の紀元節のお祝いとして、日本式の名前にしたい人（日本や満州に移住した人は通称を持つのが普通です。その通称を本名にしたいという人）に法的な支援としてして、朝鮮人は姓名と氏名の二つの名前を持つことにしたのです。
創氏の届を提出せず、戸主の姓が氏となった人が、２０％いたと言うことです。
創氏しなかった人の例としては、当時５人の道知事（日本の県知事に相当）がいました。その内創氏したのが３人、創氏しなかった人が２人です。
道知事が創氏しなくて部下や住民に創氏を強制できると思われますか。
台湾は同姓男女の結婚禁止の規定がありませんでした。従って改姓名の件の一つで良かったのです。
これは条件を満たした人に許可するというもので、許可の条件は
１．国語（日本語）常用の家庭
２．神道崇拝者（神棚設置の家）
３．家庭清白（犯罪者がいない）と言うものでした。
ただ高砂族は改姓名をした人が多いように感じます。漢民族は当時シナ事変の最中と言うことから、資格審査が厳しかったと思われます。日本人か、シナ人か分からなくなっては困るというのが、警察の言い分です。朝鮮でも同じ理由で警察は反対でした。
早速 お返事ありがとうございました。
細部を知らないとなんとも判断できませんが、台湾と比較できますから、
この点から判断すると別に問題になることではないように思えます。
朝鮮の人は、名前を日ごろ 大切にするということでしょうか?
私は、週に2回、大阪市内に働きに行っていますが、韓国人の方は、
結構多いように思われます。日本名と韓国名を使い分けておられる方
が多いように思います。
時代が変わったのかもしれませんが、以前ほど、韓国名を隠そうとはされません。
同姓娶らずの原則は北朝鮮では、金日成の統治が確立された頃、韓国では数年前に廃止されました。
今では両国とも、同姓男女の結婚も許されています。それに伴い姓は不変の必要はなくなりました。
しかし改姓が認められるようになったかどうかは確認していません。
在日にとっては創氏改名は在来の通称が、正式の名前となったので歓迎されたと思います。
しかし大多数の朝鮮在留の人にとっては一族の長老の指示に従っただけではないでしょうか。
戦後の反日・朝鮮人としてのアイデンティティーの確立のムードの中から、創氏改名の非難が出てきたと思います。
しかし姓と氏の概念が不明確のまま、創氏改名非難が進んだと思います。
従軍慰安婦 を読みました。
「ところが当時の石原信雄官房副長官は後日、「調査した書類からは
一切強制連行した証拠は見つからなかった。根拠となったのは、彼女ら
からの聞き取り調査と証言だけである。これは強制連行がなかったとす
ると、韓国世論を押さえられない。賠償は請求権協定により、一切要求
しないから、あったと言うことにして欲しいと依頼され、政治的に認めたも
のである」と証言している。事実、彼女らの公表された証言は、すべてが
前後でつじつまが合わなかったり、貧乏からの身売りであった。」
この事実は知りませんでした。確か、政府としてはできないが、別の形でお金を
しはらったのではなかったでしょうか？
＜杉本：三木元首相夫人らが発起人になって義捐金を集めていましたね。＞
【従軍慰安婦の問題は朝日新聞の誤報から起きた、戦後の問題である。】と書
いておられますが、私は誤報ではないと思っています。
長年にわたって、このような事を受け入れることのできる読者に支えられて朝日
新聞は成り立っています。
＜杉本：誤報と言うより、捏造、歪曲記事ですね。私は売春禁止法が出来たときにはもう社会人でした。
従って当時の娼婦が如何にして集められたかは知っています。あの歪曲記事が許せず、朝日新聞の購読を止めました。＞
朝日新聞社は、昭和５１年９月２５日に『邪馬台国』という本を出しましたが、
間違った歴史観で、読者を洗脳していることを、このような言葉は使っていませ
んが、良くないとホームページにかきました。
すると、このホームページだけを削除しました。そのことを「恐ろしい話」
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page825.html
で書いています。
文章を書く力がありませんから、訳の判らないことを書いていますが、自分達の
都合の悪いことは、すべて消すというやり方は、中国人のやり方です。どうして、
日本人のかたまりである朝日新聞が、そのようなことをするのかを2000年昔から
の歴史の中で発見しようと、この一年毎日、ブログに書いてきました。
私は朝日新聞を読む人は、書いてあることが大半において納得できるからだと思
います。何故、納得できるのかといいますと、知識が有るなしの問題ではなく、
遺伝子の中に、インプットされているからではないかと考えています。
日本人の大半は、中国人と朝鮮人だと思います。彼等は『邪馬台国』に書いて
あることが正しいと思っています。それはなにを元にしたかと云いますと、日本書紀
を元にしています。
日本における中国化を大化の改新で成功させ、完成の記念誌が日本書紀だと
思います。彼等は、神武天皇が伯耆の国に居なかったように日本書紀に記しています。
いっぱい嘘を書きました。その中の一つに神武天皇が、日向から東征にでかけた
話があります。本当は、間違っていないのかも知れません。後の学者が勝手に、
九州の宮崎から出発にしたのかもしれません。
＜杉本：私は聖徳太子以前の話は歴史的事実だあるか、否かは分かりません。
しかしギリシャ神話からトロイの遺跡が発見されたように、何らかの事実があったように思います。
伝承としてしっかり受け継ぐべきだと思います。分からないから面白いと言う感じもします。＞
調べていきますと、杉本様の書いておられることが、正しいように思えますが、正しい
けれども、これを認めようという人は少ないのではないかと思います。
訳の判らないことを書きました。私の書いているブログは一層訳がわからないらしく、
人気が在りません。日本は中国人に乗っ取られた話を書いています。
出来ましたら、一度、覗いて頂ければと思います。
新しい日本の歴史 http://blog.so-net.ne.jp/nihonnsi/archive/20050528
＜杉本：大変膨大な研究ですね。私は古代史について勉強したことはなく、内容についてコメントする力はありません。＞
北朝鮮の罪 「韓国政治の残虐さ」 国際認識 終わりに
以上 読みました。
私は歴史を勉強するようになってから、人間は、生きるために一生懸命であったのだ と云うことを知りました。 今だから、この時はどちらが正しいと批判することが出来ますが、その当時にタイムスリップが可能であれば、どちらが正しいと言えないと思っています。例えば、聖武天皇は、名も無いに等しい下級役人の報告によって、長屋王が政府転覆を考えていると判断し、軍隊を差し向け、三日後に、自決させています。これは続日本記に書かれていましたから、そのように信じられてきました。それ故に、最高位である左大臣であった長屋王と皇位継承の資格のあった妻の吉備内親王は自決に追い込まれ、お墓は平群の地にあるというものの、本当のことは判りません。
ところが、平城京の近くで、高島屋が開店することになりました。ラッキーなことでした。小さな住宅が建つようでは、発掘は細切れになってあまり成果は期待できなかった所ですが、広大な土地をまるまる短期間で調査することになり、50000点と云う膨大な木簡が出土しました。木簡は全く嘘がありませんから、新しい発見がありました。
藤原家の陰謀がはっきり読み取れる事実が知ることが出来ました。藤原氏が日本書紀を使ったり、全国の神社を式内社に指定し、自分達の拠点にしていたことも判ってきました。天武天皇が、正しい歴史書を作るように命令した古事記に自分は殺されそうになっていることが、それとなく太安万侶は書いています。日本書紀の天武天皇紀には、壬申の乱に従った部下が、どんどん、死んでいく様が、藤原氏は日本書紀に自慢らしく書き留めました。そして、天武天皇は自分で予想したとおりに毒殺されています。
こんな日本史を書いているのは、私ぐらいだと思います。なぜかと云いますと、現在の歴史学界では、古事記は信用できなくて、日本書紀がただしいというのが定説です。しかし、長屋王が濡れ衣であったことは、木簡で証明されましたが、1200年掛りました。
韓国・北朝鮮と日本の関係の歴史は、彼等が、朝鮮の歴史において、もう50年も教育し続けてきました。私は、これを覆すには、教育を受けた人が死に絶える日、100年は掛ると思います。そして、杉本様が主張されていることを日本人がするのではなく、韓国人が現在の歴史観を変えない限り、困難だと思います。
国際認識
【アメリカは、カイロ宣言で「世界で最も苛酷な圧政を受けている朝鮮人」との表現で日本統治を非難している。同時に朝鮮人は自治能力がないとして、国際機関による信託統治を予定していた】
この部分を訂正するのも、大変困難だと思っています。それは、このように判断した人が、まだ生存しているからです。これを否定された人は、益々、無かったことまで作り、自分の正しいことを述べるからです。しかし、アメリカの援助額は、あまり物とはいえ、膨大なものです。なにか魂胆があるにしても、改めて偉大な国だと思います。ただ、こんなことで、お互いに幸せになるとは思いません。自分のことは自分で、自分の国のことは自分の国で処理すべきです。
また朝日新聞のことを書かれていますが、私の変な遺伝説が正しいにしても、説明がつきません。意地悪く考えますと、朝日の人は、中国や韓国からお金を貰っているのではないかと勘繰ってしまいます。壬申の乱のときには、天智天皇は中国人に毒殺されたと思っています。中国人は、天智天皇の子供を次の天皇にし傀儡政権を樹立することを狙ったと思います。それを知った天智天皇は、天智天皇の弟の大海人皇子に吉野に逃げるように勧めます。そのような事で許す中国人ではありません。追撃の匂いを嗅いだ大海人皇子は逆に討って出ます。この話は認められていません。証拠は確かなものがいっぱいあります。そうでなければ、あれほど、簡単に新政府を倒すことはできません。
間違ったことを平気で言える朝日新聞は、経済的基盤があるのではないか。それ故に、中国は日本に対してだけ、常に強硬な外交戦略をとっています。？？？？？
「韓国政治の残虐さ」
【韓国では済州島のパルチザン活動の弾圧がすさまじい。人口二〇ー三〇万人の島で、昭和二三年から八年の間に五万人ー八万人の住民が虐殺されたと言われる。この事件は南朝鮮の単独選挙に反対する南朝鮮労働党の指導のもとに引き起こされたものである。】
「先日、札幌で起こった一家皆ごろしの事件は、2～3人の犯人のようです」と報道があったとしますと、2人でもいいし、間違っていて3人でも仕方が無いと思われます。しかし、ここに書かれている人口二〇ー三〇万人ですと、随分違います。この際、当時の島民が何人いたのか、調べる必要があります。八年間で5万人虐殺したとします。誰がしたかといいますと、きっと、同じ人が処理をしたはずです。殺された人を一々、焼却していたのであれば、切がありません。埋葬したと思われます。まだ、間に合うと思われます。どこかに埋葬した場所があるはずです。
【この鎮圧を命じられた麗水の連隊は、反乱軍に転じた。この動きは順天市他各地に波及した。彼らは「北朝鮮との一体化」を主張し、「人民共和国万歳」を叫んだ。至る所で人民裁判が行われ、反動分子の粛正、北朝鮮から逃れてきた人の虐殺が始まった。と同時に政府による粛軍が始まり、麗水・順天事件の責任者として八九人が直ちに銃殺されたのを始め、軍の一割八千人が粛正された。】
このような事実は、朝鮮人の誰かが、記録に残していたのでしょうか？ 誰が、いつ、記録し、現在それは何処にあるか？ このような事は、あまり残っていないと思います。なぜなら、残ったら困る人が必ずいたために、処分してしまうからです。朝鮮の人は、朝鮮の歴史書をすべて、焼いてしまった云っています。古いものは、1145年に完成した三國史記があります。それ以前のものはありません。自分達で処分したのに、中国や日本の所為にしています。朝鮮のことは、日本書紀や中国の書物に書かれていますが、自分達につごうの悪いことは、日本人が捏造したと非難しています。その最たるものは、公開土王碑に書かれた文章は、日本の軍隊が改ざんして日本の有利になるようにしたというものです。これは、最近、改ざんしたのではないという証拠が中国から提出され、解決しました。
私は、歴史を消そうとした部分が、最も真実を語っているとみて、解明に力を注いでいます。
終わりに
【現在市場に出ている韓国・朝鮮史の本は殆ど韓国・朝鮮に迎合した自虐史観で書かれている。彼らの主張は「被害者の身になって考えろ」と言うものである。しかし私は「歴史を学ぶ目的は歴史に学ぶこと」であると考えている。その為には感情を排し、事実をしっかり分析し、正しく把握することが大事だと考える。その点現在、語り伝えられる歴史は余りにも歪曲されている。これでは歴史から学ぶことは出来ない。】
この通りだと思います。しかし、このことは朝鮮人に伝わるかどうかです。 おこるだけではないでしょうか？
北朝鮮の罪 「韓国政治の残虐さ」 国際認識 終わりに
韓国人の中にも我々の考えに同調する人が大勢います。ただ現在韓国の風潮は親日派の言論を暴力で抑圧しています。その事は金完燮の「親日派の弁明２」を見てください。言論の自由が戻れば、かなり変わると思います。
国際認識
毛沢東時代の末期、多くの通信社・新聞社が追放される中、朝日新聞だけが生き残りました。裏に何があったか知りません。
「韓国政治の残虐さ」
インターネットのフリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』で、済州島４．３蜂起を検索してみてください。
麗水・順天事件も有名な事件です。フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』を今確認しましたが、簡単に触れていましたが、詳しいことは確認できませんでした。私が読んだのは姜萬吉著、高崎宗司訳『韓国現代史』高麗書林です。
終わりに
韓国でも経済史の研究者を中心にこのような見方が増えています。しかし今政府が反日を煽っていますので、声を出しにくくなっています。
最後までよみました。
最後の部分は、日本は朝鮮に謝らなくてもいい根拠が述べられています。
私はこの件の理由はむずかしいなと思いました。
一般論でいいますと、ある個人が、ある個人に対して謝るのはよく理解できます。
最近、多いのが、会社が国民に対して謝る例です。ＪＲ西日本は尼崎の脱線
事故に対してテレビのカメラの前で何度謝ったでしょう。謝るのは、やはり被害者
に対してだけでしょう。そうであれば、個人的に事故後に一軒ずつ家を訪問して
謝罪しました。
一番許さないとと云ったのは、報道機関です。若い、新聞記者
やテレビのスタッフが、専門家と称する人を連れてきて、一、二分喋らして、結
論を導き、これはＪＲ西日本が悪いと結論付けて、記者会見では、どんどん
追求します。追求する方は、いろいろ考えを準備しておいて、質問します。とこ
ろが、受ける方は、国会議員のようにいろいろの返答の準備をしていませんか
ら、しどろもどろになります。そこ又、突っ込まれますと平身低頭するしか方法は
ありません。
数日しますと、会社の経営が悪かった。安全に対する備えが不十分であった。
どんどん、出てきます。そんなことによって、会社経営が改善されるのでしょうか？
私は一人で動物の病気を治す仕事をしていますから、会社の事はよく判りませ
んが、会社が社会のためにしなければならないというのは、間違いだと思います。
どうしても、それを前面に出すのであれば、やはり、国がするしかないと思います。
会社は、儲けることが一番です。と云っても、今回のマンションの問題のようなこと
は困りますが。そして、株主と従業員の収入が増え、収入が増えますと、次は個
人的に人間、大きく豊かに幸せになって頂く。それから、余裕が出来たら、国のた
め、他人のために行動を行うことだと思います。
変な話を書きましたが、会社ですら、国民に謝る必要はありません。仮に謝る必
要があるとします。それで謝らなかったら、その会社は潰れるだけです。
当然、国が謝るのは、おかしいです。 それを歴代首相はあやまってきたから、やや
こしいのです。
前書きにおいて、日本は韓国・朝鮮の植民地支配についてまず謝るべきだと主張する人の論拠として
一、日本の植民地支配は世界一苛酷なものであった。
二、日本の植民地支配には何一つ良いことが無かった。
三、韓国の発展に日本が寄与したとしても、「我々が頼んだわけではない」
の三点があることを指摘した。
【一、日本の植民地支配は世界一苛酷なものであった。】
この点を論じても意味がありません。
与えた側は、過酷でなかったと思うし、受けたほうは過酷だと思ったのですから、真ん中に線など引けるわけがありません。ひけるとしたら、妥協あるのみです。
【二、日本の植民地支配には何一つ良いことが無かった。】
と、朝鮮人が言っているのであれば、そうなんでしょうと云う外ありません。しかし、本当にそうだったのかどうかは、書かれているように例を一々あげる必要があります。では、いくつ、あげればいいかといいますと、これでもか と云うぐらいあげないと相手は納得しないと思います。それよりも、国にはもともと、謝るという部分が無いといわねばならないと訴えるべきです。あまりにも、ひどいやり方は、世界が黙っていないでしょう。そのような国は、孤立していきます。 逆に、日本は孤立するどころか、アメリカは日本を援助しました。
【 三点目は一九三〇年代後半以降の記述で、日本の貢献を全く認めていない。もし日本の貢献がなかったなら、今日の韓国の発展はなかった。その何よりの証拠は李承晩時代の停滞である。】
この論法はだれが考えても矛盾しています。人の国を戦場にして、多くの国民を殺しておきながら、戦争の結果、いいこともあったなど、日本人のみが考えることでしょう。戦後、、困っているときにアメリカは助けてくれた。本当にそうでしょうか？ マッカーサーは、日本人は、とてつもなく悪い奴で、とことん骨抜きにしようと、憲法から変えました。一番大切な、戦争放棄です。こんな国はあるのでしょうか？ 自分を守ってくれるのは、誰もいません。自分で守るのみです。日本人は、真に受けて後生大事に、この憲法を守っているから、今回も、基地を移動させるだけで、3兆円も要求されて、呑まなければなりません。イラクにもいっています。その前の湾岸戦争では1兆円も使って、世界から笑いものにされました。はずかしくないのでしょうか？
日本人が、併合していなくても、現在の繁栄は在ったかも知れません。それなのに、こんなことを云われたら、屈辱感で一層怒り狂うでしょう。怒らないのは、日本人だけです。
私は、それよりも日本が、何故 進出していかなければならなかったかを日本人は知るべきだと思います。
マッカーサーは、性根を入れて、二度と立ち直れないようにと次々と政策を考えました。産業も二度と立ち直れないように考えたことをアメリカの議会で証言しています。ところが、日本はまずしく、産業らしきものは、なにもなかった。あるとすれば絹だけであった。と証言し、すこし、やりすぎたと言っています。朝鮮も貧しかったのですが、日本も貧しかったのです。ところが、日本の地方の村の様子は、記録に残っています。古文書をよみますと、江戸時代は、皆長生きです。戦争で国が疲弊しますと、寿命がいっぺんに低下します。その豊かな江戸時代が、なぜ崩壊していったか？ 歴史家は解明していません。
マッカーサーが絹だけだといった、その絹ですが、例えば、戦前の群馬県の産業の全体の内、金額で表現すると半分を占めています。群馬県は、私の研究では、8世紀には、トップであったと考えています。延喜式に神社の項目があり、式内社の名前が書かれています。この式内社の多い所と、現在の絹の産地と一致します。延喜式は900年台のものですが、私は紀元前から続いていたものと考えています。
【四、「我々が頼んだわけではない」】
このようなことを云う朝鮮人はかわいそうだな の一言です。
【六、日韓親善のために】
これは、私は歴史を学べば、学ぶほど、頭の中で考えたものだと感じます。お互いに、いいところを認め合って仲良くするしかないと思います。
好き勝手なことを書きました。 お許しください。
みんなでで、好き勝手なことを言い合って、みんなが納得できるところで、手を打つしかないと思います。
ありがとうございました。
【一、日本の植民地支配は世界一苛酷なものであった。】
杉本コメント：本当に韓国人は過酷な支配と思ったのでしょうか。老人の話を聞くと、日本の統治を非常に懐かしがっている人が多数います。金大中までの歴代大統領は日本人恩師に感謝の意を表しておられます。
私は言論の自由と教育の問題だと思っています。
金完燮『親日派の弁明②』を読んでみてください。親日派に対する弾圧が如何に激しいか分かります。韓昇助氏は『正論』に親日的論文を掲載したため、韓国に危険で住めなくなり、実質的に日本に亡命せざるを得なくなりました。彼はそれだけに止まらず、高麗大学の名誉教授の肩書きも剥奪されました。
又天安の民族独立記念館を見てください。広大な敷地に日本の残虐行為がこれでもか、これでもかと陳列してあります。拷問の蝋人形は日本の統治前に欧米の人が、書いた朝鮮の風景そのものです。それを日本時代とされています。
この記念館は修学旅行の殆ど必修のコースです。このような教育をされると反日になるのは当然だと思います。
【二、日本の植民地支配には何一つ良いことが無かった。】
この問題は、日本の主張がなさ過ぎる事が最大の原因です。朝鮮人が言っているのだからその通りだろうと言う見解には同意しかねます。
【三、人の国を戦場にして、多くの国民を殺しておきながら、戦争の結果、いいこともあったなど、日本人のみが考えることでしょう。】
杉本コメント 日本は朝鮮を戦場にしていません。朝鮮を戦場にしたのは金日成です。
日本の憲法を変えるべきだというご意見は同感です。
【日本人が、併合していなくても、現在の繁栄は在ったかも知れません。それなのに、こんなことを云われたら、屈辱感で一層怒り狂うでしょう。怒らないのは、日本人だけです。】
杉本コメント：日本が併合しなければ、今日の繁栄はあり得ません。戦後独立した国でこれだけ繁栄した国が幾つありますか。日本の統治した台湾と韓国だけです。香港・シンガポールをあげる人がいますが、そこは農村部が殆どない都市国家です。一寸そのまま比較できないと思います。
日本が統治しなかったら、北朝鮮、中国並みに止まっていたでしょう。
韓国と北朝鮮の比較で、共産主義が間違っていたことが明らかになっています。
【私は、それよりも日本が、何故 進出していかなければならなかったかを日本人は知るべきだと思います。】
杉本コメント：ロシアに対する防衛です。当時は列強が植民地の獲得競争をしていた時代です。朝鮮半島がロシアに支配されたときの状態を想像してください。日本にとって朝鮮半島、特に南朝鮮には親日的な国家又は緩衝材になるような国が絶対必要です。当時の韓国の内政の乱れはどうしようもない状態でした。韓国をしっかりした状態にしようと自治を認めた保護国にし、内政の改革を支援しましたが、韓国は日本の期待に添うことが出来なかったのです。
私は不幸な歴史を再び繰り返してはならないと思います。その為には歴史の真実を知る必要があると思います。何が間違っていたか、その時どのようにすべきであったか。その様な議論を大いに行う必要があります。私の好きな言葉は「歴史を学び、歴史に学べ」です。