日本人はさくらをどのように愛でてきたのか。生徒がよく知っている、さくらのヒット曲を手がかりに、和歌などの史料からさくらに対する日本人の心情を探るのが、この授業のねらいである。 「さくらの散りゆくさま」が、もののあはれをはじめ、日本人の鋭い感性をあらわしてきたことを学び、さくらは日本人の心であり、日本を象徴する花であることを学習する。 １．授業のテーマは？ ●今日は新学期にふさわしい授業です。まず、今日のテーマを当ててみてください。次の〔 〕のなかに入る言葉は何でしょう。 「世のなかに絶えて〔 〕のなかりせば これは『伊勢物語』の主人公として有名な在原業平の歌です。世の中に、これがなかったら、春はさぞかしのどかに過ごすことができだろうに、ということです。何がなかったら、春はのどかなのでしょうか。 ○･･･？ ●ヒントを言いましょう。次キーワードから連想される言葉が［ ］の答えです。（次の語句を一つずつ生徒に提示する。①遠山の金さん ②上野公園・靖国神社 ③森山直太朗・ケツメイシの歌 ④入学式・新入生など。） ○あっ、わかった。さくらだ。 ●そう。正解です。みなさんは、さくらからどのような連想をしますか。今日は、わたしたち日本人が、どのような想いでさくらを見てきたのか、そしてさくらは日本人にとってどのような存在なのか、みなさんといっしょに探っていこうと思います。 ２．現代若者のさくらのイメージ ●まず現代の私たちの場合。最近見られる「さくら」に関するヒット曲から考えてみましょう。最近の曲で「桜・さくら」のつくものにどんなものがあるでしょう。 ○コブクロのさくら ●こうしてあげていくと、意外に「さくら」の曲はいっぱいありますね。しかも誰もが知っている大ヒット曲です。実はこれらの曲の歌詞を読んでみて、面白いことに気づいたのです。 <問題１>次のヒット曲（抜粋）は、さくらのどのような様子を歌っているでしょうか。共通して言えることは何でしょうか。 １．さくら（森山直太朗） ２．さくら（ケツメイシ） ３．桜（コブクロ） 「桜の花びら散るたびに届かぬ思いがまた一つ」 ４．ＳＡＫＵＲＡ（いきものがかり） 「さくら ひらひら舞い降りて落ちて 揺れる想いのたけを抱きしめた」「君と春に願いし あの夢は今も見えているよ さくら舞い散る」 ○さくらが舞っている？ 散っている？ ●そう、そのとおり。詩の内容から共通していえることは、いずれも、さくらが散りゆく情景を描写していることです。友人や恋人との出会いや別れ、せつなく美しい思い出など、想いはいろいろだけれど、すべてさくらの散る様子に託してうたっているのです。咲きはじめや満開ではなく、何故さくらの散りゆくさまに、その心情をこめるのでしょうか。 ３．「さくらの散りゆくさま」、日本人はどのように見たのか ●わたしたち日本人が散りゆくさくらに魅了され、想いを込めるのは、歴史をさかのぼって確かめることができます。そこで私たちにとって「さくらの散りゆくさま」は何を表現しているのか、和歌などから分析してみましょう。 <問題２>つぎの和歌の〔 〕に入る言葉は何でしょうか。さくらが咲いては散っていく様子にもっともふさわしい言葉はこれ以外にないと言っています。 〔 〕をほかにもいはじ桜花 （あ）かなしさ （い）せつなさ （う）はかなさ （え）うれしさ ○「せつなさ」か、「はかなさ」だと思う。 ●なかなかいい。日本的な感性だと思いますよ。正解は（う）です。これは、貴族から武士の世にかわり、時代の移ろいを嘆く、大徳寺左大臣藤原実定の歌です。 「もののあはれ」から、さくらを最も愛した歴史人物、さくらを詠んだ歌人といえば西行法師の名があがるでしょう。西行は『山家集』のなかで、さくらの和歌を１４０首も詠んでいます 。 <問題３>西行は『山家集』に載るある和歌で、「願わくば」と詠んで、さくらの花の下で「あること」を叶えたいと思っていました。その「あること」とは何でしょうか。 （あ）酒がのみたい （い）踊りたい （う）死にたい （え）眠りたい ○（あ）だったら、お花見になる。 ●よく知っているね。そういう小説もあります。この和歌は、西行がとてもさくらに憧れていたことを物語るものとしてよく知られています。正解は（う）。 散りゆくさくらを美しいと思う気持ち、いわゆる「もののあはれ」という情緒は、日本人がとりわけ鋭いと指摘するのが、藤原正彦氏です。 近年話題のベストセラー『国家の品格』のなかで、「情緒と形の国、日本」と題して、すぐれた日本人の感性について述べています。資料を一読してください 。 「悠久の自然と儚い人生との対比の中に美を発見する感性、このような「もののあはれ」の感性は、日本人がとりわけ鋭い。（中略） ●日本人のさくらに対する気持ちが、面白く理解することができます（傍線部を中心に説明）。朽ちゆくもの・枯れゆくもの・滅びゆくものに、美しさを感じる心は、欧米人には、およそ理解できないのかもしれませんね 。 ４．さくらのイメージ 日本人の心 ●藤原氏が説くように、私たちの先人は、さくらを「国花」と考えるようになりました。さくらは、日本を象徴する花と位置づけられるようになったのです。 <問題４>次の歌は国学者本居宣長の詠んだもの。〔 〕に入る言葉を考えましょう。宣長は何をたとえて「朝日ににほふ山桜花」と言ったのでしょうか。 敷島の〔 〕を人とはば （あ）漢意 （い）大和心 ●答えはこれしかないですね。（い）大和心です。大和心とは日本人の心ということ。その心は、清々しい「朝日ににほふ山桜花」であると詠んでいるわけです。 それでは、本居宣長が、さくらに喩えた「大和心」（日本人の心）とは、何を表しているのでしょうか。 次の資料にあげた新渡戸稲造の『武士道』（奈良本辰也訳）を読んでいきましょう。 「たしかに、サクラは私たち日本人が古来から最も愛した花である。そしてわが国民性の象徴であった。宣長が用いた「朝日ににほふ山ざくらばな」という下の句に特に注目されたい。 ●新渡戸は、日本の武士道を世界に紹介するために、英文でこの本を書きました。その中で、「武士道」という日本人の精神を、さくらにたとえている。とりわけ、さくらのぱっと咲いて、ぱっと散るさまに、日本人の高潔さ・いさぎよさという美徳を見出しているのです（傍線部を説明）。 このさくらのイメージは、日本人の美徳を示すものとして、日本人（とくに軍人）のあるべき姿として、とらえられるようになりました。「同期の桜」をはじめ、軍歌などにも盛んにさくらがうたわれています。兵隊さんたちは、散りゆくさくらに自分を重ね合わせていたのです。 １．いざさらば我は御国の山桜 ●緒方中尉は、関西大学在学中に学徒出陣し、パイロットになり、志願して神風特別攻撃隊の桜花隊に入いりました。この歌で息子の思いを知った母、三和代さんは次の歌を詠みました。 ２．散る花のいさぎよきをばめでつつも ●中尉の歌は、祖国日本のために命を捧げる高潔さ・いさぎよさが、散りゆくさくらに託されています。 ３．蕾にて散るも又よし 桜木の ●滝沢少尉（当時は一飛曹）は、甲種飛行予科練習生に志願し、昭和19年、第一神風特別攻撃隊山桜隊の隊員としてレイテ湾にて戦死を遂げました。 蕾のままでもよいと歌った滝沢少尉は、当時何歳だったと思いますか。実は、みなさんとほぼ同じ18歳だったということです。 ５．日本人にとって桜とは？〈まとめ〉 ●今日は、わたしたち日本人の、さくらへの想いを考えてきました。やはり、わたしたちにとって花とは、菊でも、チューリップでも、バラでもなく、さくらなのだなという実感が湧いてきませんか。
《生徒のおもな感想》 ○桜はぼくの大好きな花です。日本人にふさわしい花だと思います。派手すぎず、そして早いうちに散ってしまう、いさぎよさがぴったりです。小学校のときに桜の詩を書いて先生にすごくほめられたことが今でも心に残るさくらの思い出です。 ○桜の季節になると、なぜ天気予報とか、みんなで取りつかれたように騒ぐのだろうと思っていたけれど、今日の授業で、さくらと日本人の深いかかわりを知ることができた。 ○わたしは、満開のさくら道を歩くのが好きです。それから、外国の人はさくらをあまり好きでないというのを聞いたことがあります。でも日本人ならではの、その良さを共感しえることは、うれしいことだと思いました。 ○さくらはどの時代でも人々から愛されている花だなと思った。日本人は感受性が豊かなので、その時代、その歌を詠んだ人の心情を知ると、とても奥が深いものだなとおもった。 ○散るさくらに対する日本人のイメージは今も昔も変わっていない部分があるのだなと思った。昔の和歌からいろいろ情景とか心情とかを考えられて勉強になった 。
・牧野和春 『新桜の精神史』 中公叢書 |
《はじめに》
